Aborto em caso de estupro: a maior injustiça de todos os tempos

Nos últimos dois meses o debate sobre a diminuição da maioridade penal se acalorou na mídia, se resumindo em: esquerda contra a diminuição e direita a favor. Mas creio que existe uma hipocrisia latente nesta sociedade em um assunto que, de vez em quando vem ao debate, mas logo é esquecido, um assunto que corre pelos esgotos das opiniões infundadas e dos achismos. Quero falar do aborto assistido pelo Estado!

Entre os debates sobre a maioridade penal, o principal e mais corriqueiro discurso da esquerda se resume em dizer: todos merecem uma segunda chance, e/ou precisamos de educação e não de punições mais duras. No Brasil, haver inversões de valores já não é mais assustador, porém continua a ser enfadonho. Quando falamos de aborto existe uma comoção geral de opiniões, seja a favor ou contra, porém, poucos avaliam internamente as contradições dos discursos, as medonhas e estúpidas aporias que se encontram camufladas nos mais pendentes discursos “humanitários”. Vamos avaliar um caso específico, o aborto em caso de estupro.

Antes de iniciar cabe deixar muito claro que o estupro para mim é o crime mais nojento e digno de punição severa pelo Estado; o estuprador é nada mais que o criminoso mais vil que há na sociedade, pois viola o que é mais digno no Homem: o pudor, integridade e sexualidade. Quando alguém viola a intimidade sexual de alguém, sem seu consentimento, se torna automaticamente o homem mais sujo, moralmente falando, de toda a humanidade; talvez para alguns seja exagero o que afirmarei agora, mas para mim o estupro é tão ou até mais vil que o holocausto.

Dado essa prévia consideração comecemos. Quando há um estupro existem dois (ou mais) personagens neste crime: a/as vítima(s) e o/os criminoso(s). Temos claro quem é o culpado do ato criminoso e quem é a vítima, porém, deste ato criminoso pode surgir um terceiro personagem do qual é CONSEQUÊNCIA, mas, não CAUSA do ato criminoso, que é o feto gerado do coito forçado. A justiça criminal brasileira prevê que o aborto é crime, todavia, em caso de estupro não há punição, ou seja, o aborto em caso de estupro é permitido e assistido pelo Estado.

Sem entrar no mérito de outras causas possíveis para o aborto legal, segundo a justiça brasileira, eu gostaria de salientar a enorme INJUSTIÇA que acontece neste caso de aborto em caso de estupro. Muitos neste momento devem estar horrorizados com esta afirmação, mas leia atentamente até o fim o artigo, reflita, e somente depois me julgue!

Como foi dito acima, existem claramente um criminoso no ato do estupro, que é, obviamente, o estuprador, existe a vítima e a consequência possível do ato criminoso: o feto gerado. O que ocorre, de fato e em termos comuns, é que há uma inversão monstruosa no conceito de justiça quando este feto, consequência do estupro, é abortado. Analisemos. O crime do estupro é punido no Brasil com uma pena de 6 a 10 anos de reclusão, podendo o criminoso depois de algum tempo, por vários fatores, conseguir diminuir a pena ou até ser liberto, segundo os moldes prisionais no Brasil; a mulher ficará marcada até o fim de sua vida por este crime, podendo conseguir via a tratamentos, sejam espirituais, psicológicos ou outros, amenizar satisfatoriamente seus traumas; ao feto abortado não há outro caminho senão a vala de um cemitério (se a mãe decidir aborta-lo)!

Percebam a inversão do conceito de justiça: ao criminoso damos uma pena de alguns míseros anos, ao feto que não teve nada a ver com o crime, pois ele é CONSEQUÊNCIA e não CAUSA do estupro, a ele é dado a pena de morte. Desde a mais tenra infância nossos pais nos ensinaram o conceito universal de justiça que, dentre outros fatores, se resumia em: punir o culpado e dar assistência a vítima; inibir a causa criminosa e tratar os efeitos traumáticos; mas em nenhum dos lares minimamente sãos se ensinou que a morte de um inocente é uma espécie de justiça. Ora, se concebermos que matar um feto, que não teve envolvimento algum no ato de estupro, é uma forma de justiça, com quais direitos julgaremos os alemães que acreditavam que matar os judeus era uma espécie de justiça a causa ariana? Como no caso do holocausto onde os judeus nada haviam feito para merecerem tal tratamento abominável, eu gostaria que algum Juiz, advogado, promotor ou jurista que for, me explicasse qual é a culpabilidade de um feto referente ao ato do estupro?

Se aceitarmos que o aborto em caso de estupro é, no fim das contas, um ato de justiça para a mãe, devemos rasgar, ao mesmo instante, todo e qualquer conceito de justiça que temos; joguemos fora tudo que foi nos ensinado sobre o que é certo e errado, moral ou imoral. Podem afirmar que a mulher sofrerá traumas profundos ao ver seu filho, consequência de um estupro, porém, a mãe está viva, e como qualquer ser vivo pode vencer seus traumas, e através de tratamentos pode voltar a ter uma vida normal, como é constatável em inúmeros casos. Não estou afirmando que esta mulher vá esquecer, ou que seu trauma seja menor ou maior após um tratamento adequado, não possuo capacidade nenhuma de afirmar tais coisas, mas com toda certeza, e com a mais profunda autoridade de um ser vivo posso afirmar que uma pessoa que vive tem chances de recuperar-se, um feto morto não tem chance alguma de nada.

Em resumo temos o seguinte cenário neste caso: estuprador = causa; vítima = efeito; feto = consequência. O Estado oferece a CAUSA (estuprador) uma punição branda, ao EFEITO (vítima) damos tratamentos, e a CONSEQUÊNCIA (feto) a pena de morte.

Demos um exemplo desta lógica irracional: ao pular de uma janela eu cai e bati minha cabeça no solo, por consequência fraturei meu crânio, e como ato “justiça” arranquei a cabeça minha cabeça. Causa = pular a janela; efeito = bater a cabeça no solo; consequência = crânio quebrado; justiça = arrancar a cabeça. Neste caso, deveríamos inibir o ato de pular a janela, enquanto: tirar a cabeça não trata da causa em si, pois o crânio quebrado é apenas consequência do primeiro ato: pular a janela, ou seja, como tirar a cabeça ajudará que outras pessoas não pulem mais a janela? Como abortar um feto, consequência de um estupro, ajudará a não haver mais estupros? Tratar dos sintomas não cura a doença! Concordo que o exemplo é um tanto quanto “aquém” do fato tratado, mas a lógica que perpassa o caso é a mesma utilizada no tratamento do aborto em caso de estupro.

Se dirá que há milhares de abortos clandestinos, e que é melhor que o SUS faça — o aborto — do que as mulheres correrem riscos em clínicas clandestinas, ou seja, é melhor legalizar o crime do que combatê-lo. Por que não regularizamos o porte de fuzis e granadas ao invés de combater os armamentos dos traficantes? Por que não regularizamos o crack ao invés de tentar inibir a entrada do mesmo no país? Por que não regularizemos a corrupção ao invés de puni-la? Este argumento é o atestado de fracasso do Estado de direito, é afirmar que o governo é tão incompetente que não consegue inibir o ato criminoso e que como solução possui a mais brilhante ideia: legalizar o crime.

O fato que eu quero enfatizar é que, com a vítima há uma possível saída, para o estuprador há a punição, mas para o ser mais inocente de todos os envolvidos neste caso, o feto, há somente a morte? É isso que vocês chamam de justiça? É este o conceito que possuímos de certo e errado? Ao bandido damos uma colônia de férias sustentado por nossos impostos, enquanto ao bebê que não possui culpa alguma neste ato do estupro, lhe damos a morte? Ao ser mais indefeso da sociedade: o nascituro, lhe concedemos a gentileza estatal de uma agulha perfurando seu cérebro ou um aspirador sugando seus membros? É isso que denominam justiça?

Existem outras soluções, além do aborto, como: orfanatos e adoções. Se afirmará que em orfanatos estas crianças não terão carinho, educação, que serão, provavelmente, bandidos largados nas ruas e periferias do país, eu lhe afirmo que talvez não. E que esse TALVEZ faz toda a diferença, pois se existe um TALVEZ significa que existe também uma chance, para um feto morto até este TALVEZ lhe foi negado. Somente os vivos podem vencer traumas e misérias.

Eu peço uma salva de palmas ao mais novo conceito de justiça brasileira, trate a vítima, puna o criminoso, e MATE o feto!

Das críticas que virão, muitos eu já conheço muito bem: é um homem escrevendo; sociedade machista; você não conhece as dores da mulher; entre outros. Quem não se compadece da mulher estuprada? Todos, ninguém olha para um noticiário que anuncia um novo caso de estupro e fica em paz; ninguém que conheceu uma vítima de estupro sai com um sorriso no rosto. No entanto, o erro de um criminoso não pode justificar a morte de um inocente, é como se a cada crime cometido me fosse autorizado matar um estranho alheio ao ato criminoso. No Brasil temos milhões de estupradores soltos, e talvez, milhões de fetos mortos pelo erro deles, isto é abominável, este conceito de justiça é nojento.

Voltando ao início do texto, o Brasil é o país onde os comunistas querem proteger os menores infratores (menores que também estupram) contra a diminuição da maioridade penal dizendo que todos merecem uma segunda chance; enquanto clamam pelo direito de as mulheres matarem seus bebês através do aborto, não lhes dando nem a chance de nascer. Ariano Suassuna disse certa vez que: “o maior de todos os males é a hipocrisia”, e quem há de discordar, não é?

Ao menor devemos dar educação, concordo; ao menor criminoso devemos dar educação e uma segunda chance, também concordo; mas você tem que concordar comigo que nada disso será possível se o abortarmos antes!

Autor: Pedro Henrique